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影视作为大众文化传播交流的载体，具有易于打破地域、时间、国别限制的特征，在文化交流中发挥重要作用。其中，将原版影视作品翻译并配音的影视译制更是跨文化传播的重要载体。近年来，中国影视译制积累了丰富的译制作品和创作经验。但因为文化差异，还存在优质作品在转译中未被理解的现象。在互联网迅猛发展，各种高新制作技术、先进创作理念不断涌现的情况下，如何创新探索译制方式，使译制作品直抵人心，激发更多海内外观众的情感共鸣和价值认同，应引发业界思考。

进入二十世纪八十年代，电视机普及，人们对影视作品的需求进一步扩大，当时的生产难以满足受众的消费需求，为填补电视台播出的时间空缺，中国大规模引进影视作品，影视译制迎来发展黄金期。《血疑》引发全民追看，主演登上《大众电影》的杂志封面。《追捕》在中国观影人次数以亿计床式36种不遮不挡木素，有观众在电影院看了几十遍。《大西洋底来的人》热播，剧中主角戴的“麦克镜”成为流行时尚。经典作品纷至沓来，译制范围由电影扩展到电视剧、纪录片等，风格类型更加多元。此后，《正大剧场》等依托电视台的译制栏目开始兴起。这些栏目及作品，为广大观众打开瞭望世界的窗口。

新世纪以来，随着产业化进程不断深化，中国影视业迅猛发展，产制能力不断提升，推出一大批讲述中国故事的优秀作品。从《媳妇的美好时代》在非洲受到追捧，到《北京青年》《老有所依》作为国礼出现在世界舞台，再到《琅琊榜》《小别离》《山海情》等影视剧的多语种版本在海外平台落地，这些作品不仅满足中国观众的观赏需求，还积极拥抱国际市场，登陆国际影视节展、外国主流院线、电视台、视频网站，辐射广阔的海外群体，让影视译制逐渐由主要译制外国作品向主要译制中国作品转变，为构建中国影视海外传播矩阵进行有益尝试。

影视译制除外语作品译制成汉语、汉语作品译制成外语，还有少数民族语作品译制成汉语、汉语作品译制成少数民族语，方言作品译制成普通话、普通话作品译制成方言等类型，形成了集引进、民族交流、对外传播等于一体的译制格局。译制工作包括翻译、配音、制作等流程，翻译涉及语言、文学、文化领域，配音制作涉及艺术和技术领域，需要多方共同协作完成。

近年来，国家有关部门通过制定各种政策，为影视译制事业发展保驾护航。2015年，影视等出口服务适用增值税零税率政策出台。2017年实施的《中华人民共和国电影产业促进法》明确指出，国家对优秀电影的外语翻译制作予以支持。此外，国家还通过“丝路视听工程”等系统工程，将几千部中国优秀影视作品译制成多种语言在100多个国家播出，深化文明交流互鉴。影视译制事业也离不开不同译制主体的协同参与。其中，中国国际广播电台联合社会机构合作组建“国家多语种影视译制基地”，专门从事影视剧译制和推广工作，已译制几百部影视作品，在几十个国家主流媒体播出或签署播出意向。得益于国家政策和影视机构的助力床式36种不遮不挡木素，中国影视译制规模显著提升，通过播映权、版权售卖获得收益，为中国影视产业发展贡献力量。据了解，2022年中国电视剧出口达803部次，约14万集。

与译制数量和收益增长形成反差，译制作品的传播效果和影响力仍有待进一步提高，能得到受众和影视界广泛认可的作品有限。有的译制内容过于“本土化”，难以在目的语中找到对应，导致译制“词难达意”，让目的语受众看不明白；有的作品在语言上没有精雕细琢，在配音上缺乏特色和情感，只是背书一般机械复述，甚至人物语言与画面都不适配；有的作品为了营销宣传邀请缺乏专业知识、不适合角色的明星配音，要么口齿不清，要么拿腔拿调，要么声音辨识度过高，给人一种虚假出戏的感觉。诸如此类问题，都直接影响译制作品的艺术效果。此外，随着视频网站发展，人们欣赏影视作品的方式越来越便捷，很多人希望第一时间看到自己感兴趣的作品。而当下正规译制机构译制作品的范围和速度很难达到要求，这就给盗版、字幕组等侵权内容可乘之机。由于缺乏审核把关，这些内容可能存在错误、负面的信息，会加深偏见误解。

要实现译制作品质量与数量同步提升，既满足受众的观赏需求，又助力文化的沟通交流，必须对影视译制的本质进行再认识。早期译制以译介、解说为主，帮观众理解剧情。至于作品的对白，作为表演方式并不是译者进行艺术加工的对象。到二十世纪八九十年代以配音译制为主要模式的时代，创作者更看重声音表演的艺术再创造。其实，这两种思路都夸大了声音、字幕等某个具体的外在表现形式，而忽视了影视译制要进行整体文化诠释的本质特征。要通过译制更好地将作品的文化内涵、价值理念传递给目的语受众，使他们理解认同，这才是影视译制的终极目标。

具体到翻译环节，需要对接原作品的语境、风格、人物特征，以信达雅为标准，采用适合目的语受众语言表达和接受习惯的方式开展翻译活动。比如，《我不是潘金莲》被译为“I Am Not Madame Bovary”，将“潘金莲”转译为西方受众熟知的小说人物“包法利夫人”，一下子让受众在自己的知识体系中找到了与女主人公对应的形象，进而产生浓厚兴趣。再比如，《西游记之大圣归来》翻译江流儿和大圣“快问快答”的情节时，江流儿提问“托塔天王有塔吗”，大圣回答“没有”。这段对话如果直接把原文字对字翻译过来，没听说过“托塔天王”的外国观众就会觉得突兀。译者将问题改成“你的特异功能都是怎么来的”，大圣回答“我吃了很多神奇的香蕉”。这种处理方式消除了文化差异造成的理解障碍。

在配音环节，应摒弃流量思维，以贴合度和专业性作为选择配音演员的重要标准，增强情绪感染力和情感表现力，使声音准确契合影视作品的故事内容、人物状态及话语风格。比如，影视译制机构刚开始先从非洲官方语言英语、法语着手进行译制床式36种不遮不挡木素，后来发现很多非洲人并不会讲、也听不懂官方语言，还是习惯看本地语作品。于是，他们在坦桑尼亚、尼日利亚、科特迪瓦等国家举办“中国影视剧配音大赛”，寻找能以本地语配音的非洲“好声音”，这样才能从文化氛围、思维意识上更好地贴合当地受众的观赏习惯。这一思路可供其他译制创作借鉴。

至于制作环节，剪辑、合成等高新技术的运用，既可以使译制作品的翻译、配音及其整体环节连接更流畅，也可以通过技术嵌入使作品呈现出影视工业美学特征，带给受众更多视听冲击。近日中央广播电视总台推出的英文版系列微纪录片《来龙去脉》，以AI技术赋能声音识别、文本翻译、声线克隆、分轨替换等全译制流程，高度还原中文原片的文风以及旁白的“性格龙设”。人机协同降低译制成本、确保译制精准度，极大提升译制效率，为影视译制制作打开新思路。

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