第一场案情分析会在华天宾馆会议室召开。毛小平和谢先进赶在会议开始之前已经到达。
由于案发突然，现场又损毁得特别严重，根本找不到骸骨以外的任何线索。只知道骸骨是在一座废弃的破砖房地下找到的。当时地面铺了水泥，如果不是这次因为要修建云轨总站，这几具骸骨可能会永远埋在地下，永远不见天日。
前期调查工作得知，破砖房原属于神鸡庙的产业。神鸡庙后来因为得到周文武的捐助，有了钱，将大庙和其他附属设施都翻修了一遍。庙里主持觉得破砖房起不了太多作用了，就将这里遗弃了。
专案组调查得知，破砖房在遗弃之后，曾经住过一段时间的人。住在破砖房的人乌鸡村没人认识，就连庙里主持也从没见过此人。
这个人每天都会与庙里的主持一道，晨起诵经，晚上打坐。问他哪里人，他从来不说，只是微微笑。别人见他态度和蔼，寡言少语，只以为他是个虔诚的信士，也就没多管他。
此人个子偏高偏瘦，双眼深陷眼眶。头发稀疏，嘴角常常往上弯起，就像是笑容。仔细一看，却又不是笑。
他十指纤细，呈现无血色的苍白。指甲永远都修剪得干干净净。穿的衣服看起来并不高档，但却干净整洁。
他每隔一个星期便会下山去市里，回来的时候会带着不少吃的喝的。庙里主持念他一个人在破砖房吃饭不方便，常常叫人去喊了他来在庙里斋堂进食。
他也不推辞，每次一叫就来。吃完后，都会去到菩萨面前的捐款箱前，虔诚放下一百块。
每次都是不多不少的一百块。放下后，磕几个响头，转身便离开。
庙里主持让他不用捐钱，毕竟神鸡庙现在有大老板周老板支持，不缺这点钱。但他还是固执地放下一百块，不言不笑，淡然处之。
某日，周文武来庙里上香，听到有这么一个人，便好奇心起，叫人唤了那人来。
两人一见面，彼此淡淡一笑，便闭门详谈了两个多小时。等到他们出来，周文武安排人带走了中年男人，从此再没见过他。
没人知道他是从哪里来，也没人知道他跟着周文武去了哪里。
从此以后，乌鸡山上再没见过此人。他就好像是凭空掉下来，又突然消失了一般。
许一山听到这里，打断汇报人的话问道：“这六具骸骨当中，有不有可能就有这个人？”
大家都沉默起来。毕竟，没有任何证据可以佐证许一山的这个怀疑。但也没有证据否定许一山的假设。
“神鸡庙的主持现在在哪？”许一山问了第二个问题。
魏浩接过去话说：“我已经调查清楚了。庙里的主持法名叫释空，俗家也不在本地。神鸡庙过去本来是没有和尚的。它只是一座乡下人自己供奉的神鸡大王。应该算是土地庙一类的小规模。释空师父出家前，是个中学老师。据说的因为感情受到打击，才在五台山出家受戒。他来神鸡庙，就是周文武专程去请了来的。”
“释空师父来了后，在周文武的捐助下，大兴土木，将原来根本不能容身的小庙，翻盖成一座供奉菩萨的大庙。庙里鼎盛时期，出家人有七八个之多。如果加上各地来挂单的和尚，不会少于十几二十个。”
许一山若有所思道：“这个释空师父，能不能找到他？”
魏浩摇着头道：“自从乌鸡山被传要开发之后，释空师父就云游去了。出家人嘛，又没手机什么的通讯工具。我问了不少人，没人知道他去了哪里。”
许一山哦了一声，心想，现在的和尚，有几个没有手机的？魏浩言之凿凿说释空师父与众不同，他非但从不带手机，而且也是除了经书以外，不接触其他任何书籍的人。
许一山当然相信民间有奇人。毕竟他自己就接触和认识过不少。比如他很少示人的龟息功，就得自乡下奇人。再比如无修庙里的无修老和尚，过去就是许一山心羡不已的世外奇人。