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第四百二十二章 微妙的抉择点【求订阅】(2 / 2)

谷敿

但是…那是他想要的么?

人的需求是有层次的,当他没钱吃饭的时候,他唯一想做的事就是吃顿饱饭。

当他没钱没车没房的时候,他想的是挣更多的钱,买好车,住大房子。

但这些他现在已经有了。

他的身家已经有几百亿了,全世界各地都有房产,甚至还有一整座小岛。

他可以白天在京城吃炸酱面,下午就坐着私人飞机去欧罗巴公国喝咖啡。

到了他现在这种地步,钱真的就只是个数字了,无非是多个零少个零罢了,他在意的也已经不是钱了。

如果真的为了挣更多的钱,跑去国外避税,甚至是移民去国外,逃脱政府和法律的监管,那他和以前被他鄙视过的那些富人和ZBJ有什么区别?

为了点吊钱,被人指着后脊梁骂?

宋奇不想过这样的日子。

华夏文化和西方文化不同,西方文化更多的受到宗教影响,行事以善恶观为基准,追求的是死后上天堂。

所以,他们对于死亡是没有太多恐惧的。

只要他们坚信自己是正确的,相信自己死后一定会上天堂,他们就会蔑视死亡。

但华夏文化更注重当下,更注重活着本身。

正所谓“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”自古以来,华夏人就是秉持着实事求是的态度来行事的。

对于华夏人来说,生死同样不重要,因为华夏人压根就不相信死后有天堂和地府。

但华夏人很重视身后名。

如果一个人是为了大义而死,那么他们同样会面对死亡而凛然不惧,因为他们知道自己会为后人所称颂。

相应的,一个华夏人最恐惧的死亡方式,并不是种种酷刑,而是遗臭万年,连子孙后代都被人世代唾骂,这比千刀万剐还要痛苦万分。

所以,宋奇才会同意孟浩坤的提议。

主题公园而已,在哪建都一样,无非是赚多赚少的问题。

以他的实力,想赚得多点,多拍两部电影宣传一下,也就炒起来了。

但如果他选择逃避责任,被资本锁绑架,那么他可就真的是背离初心了。

不过,他也不会真的就予取予求的被两边的政府敲竹杠,他再有初心,也不能干赔本的买卖啊!

你们想让我建主题公园?

好啊!

那交通问题你们得解决一下吧?

地铁是不是得先修过来?

我的主题园区里可都是有直升机的,禁飞区是不是得划出来?

索性也别那么麻烦了,直接建个小机场多好?我的私人飞机也有地方停了。

还有周边的地皮索性也卖给我得了,让我开发成住宅区,我再帮你们搞个商业广场,建几座写字楼,搞个CBD出来,新区不就建起来了吗?

一个有着主题公园的新市区,交通便利,商业配套,人不就吸引过来了吗?

到时候再搬几个高中,两所大学过来,房价不就炒起来了吗?

这事儿还有得谈呢!