之所以要将犹大摆放在如此重要的地位，就在于他真正的解决了这些问题，而且我们至今所使用的魔法体系实际上就是由他所创建的。
如果说日后会讲到的埃尔·坡尔·弗洛西斯一世就是奠定了我们现在魔法世界的法则，那么犹大就是开扩了魔法这个概念的沃土，使得后人可以在此打地基修筑房子。
犹大当然就不是他原来的名字，他自然是一位贵族，但是却是舍弃了他的名字，他所应该负担的责任与荣耀。
而至于到底是什么贵族，就算是现在的魔法协会里面的考古系都没有一个准确的回答，但是根据死海协会里面传过来的信息可以说明犹大的母系是贵族，但是对于父系却是闭口不谈。
但是与后来的埃尔·坡尔·弗洛西斯一世一样，这一位先生在魔法师的概念里面却不是一个很好的存在。
虽然说稍微熟知历史的人就会知道，犹大就是那一个死海协会的创始人，所以说有关于犹大的信息都是从那里面采集出来的。
但是呢不得不说，在绝大部分的人眼中，他就是魔法师的叛徒，因为他将“魔法师”卖给了教会。
教会虽然说与魔法协会并称为西方里世界的一员，但是因为信仰有所不同，所以说两者之间的矛盾可以说是至死无法消除的。
教会所信仰的上帝这种的，在魔法师的概念里面仅仅是比较强大的物种，也许仅仅是一种神秘种而已，要说全知全能那么只要是稍微懂一些魔法常识的魔法学徒都会对此表示不屑。
因为在魔法师的世界里面，最为基本的定理就是“等价交换”，神秘性不可能由低转换为神秘性高的东西，只可能是由高的转化为低的，因为你在使用魔法的时候不可避免地要进行神秘性的消耗。
就像是所谓的炼金术，这个神秘性并不是由人所决定的，并不是因为人觉得这个东西就是贵金属，所以说神秘性就高这种见解是极为低级的。
而是针对于自然来说的，从自然的程度来说，有一些石头的神秘性就要比这种贵金属要来的高，所以说就可以表现出来所谓的炼金术的奇迹。
但是这种东西在魔法师的世界里面仅仅是基本功而已，所以说对于魔法师来说，金属并不难得，这种比较高的神秘性的石头才是比较困难的，所以说有一些炼金术师就跑到所谓的贵族那里面，为的就是借助贵族的势力拿到这种石头。
如果说上帝真的是存在，那么就违背这个定理，就让低神秘性的东西转化为比较高的神秘性的东西，如果说这个上帝真的是存在，那么这些魔法师真的是信仰上帝也没有关系。
因为如果说让魔法师的评定有所上升，那么要么就是涉及别的领域，就比如说第七魔法的灵魂，或者是第五魔法的多时空偏转，要么就是在第一魔法文字魔法，或者是第二魔法炼金魔法里面进一步发展。
而如果说要前进，要么就像是阿琪爱尔特一世这个家伙一样以奇致胜，要么就是像是弗洛西斯六世一样进一步延伸，但是如果说要延伸的话，最起码的事情就是很多很多的素材，也就是高神秘性的物品。