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第一千两百零七节 撕逼!(3)(1 / 2)

在杨晖之后登台的朱文,相较于杨晖,无疑就显得浮夸了许多了。

他戴着一顶造型奇特的儒冠。

你说它是儒冠吧但看样子又有些不像。

因为此时的儒冠,还保留着战国时期的儒家士子所戴的冠帽的样式。

跟后世的儒冠,特别是宋明的儒冠,有着非常明显的区别。

虽然依旧是前高后低的造型,但它的中间是中空的。

所以,当年,刘邦才能摘下儒生的帽子,在里面撒尿。

而,这位朱文所戴的儒冠,却是前端向往倾斜,明显的模仿刘邦所爱的刘氏冠的造型。

看上去不伦不类。

但你要说它不像儒冠嘛,他那顶帽子,却依旧保留着许多儒冠的基本结构和形状。

譬如说,前高后低,譬如说帽子中间是中空的。

别说是群臣了,就是刘彻看了都直摇头。

这里可是石渠阁上,你们荀子学派这么玩,传出去,国家的脸往哪里搁

但在刘彻身侧侍奉的汲黯却是适时的为朱文解释道:陛下,荀子学派皆戴此新儒之冠,据说其意本是要与其余儒家诸派区分开来,以示己身,非高阳之酒徒也

刘彻闻言,这才释然。

高阳酒徒这个梗确实是如今儒家发展路上遇到的最大障碍了。

你可以想象这样一个场景:某位儒生与其他学派的人辩论。

无论这位儒生口才如何出众,知识如何渊博,道德如何高尚。

而他的对手如何不堪。

只要掌握这个梗,就绝对可以让那个儒生哑口无言。

譬如这个儒生说:孔曰成仁,孟曰取义

汝高阳酒徒乎

这个儒生又说:得道多助失道寡助

汝高阳酒徒乎

子曰

汝高阳酒徒乎

基本上,只要你舍得节操,那么儒生就永远无法战胜这个梗。

原因很简单,这是大汉帝国太祖高皇帝的金口玉言。

儒家敢否定吗

发展到今天,随着诸子百家,特别是墨家的复苏,杂家的重新崛起以及法家的强盛。

这高阳酒徒四个字,就成为了儒家所有派系的阿克琉斯之踵。

在上层,大家都是君子,会讲脸面和节操,可能这个问题还不大。

但在广大基层,特别是那些儒家力量不占优的地区。

儒生在这个梗面前,狼狈不已,溃败千里。

现在,荀子学派选择改进儒冠,这可能既是他们自己的风格,也是他们实在受不了被人拿着高阳酒徒四个字轻松吊打的原因。

刘彻也是想着,有些好笑。

谁能想到,在后世威风八面,独霸学界,垄断思想,无所不能的儒生,在今天,是如此狼狈不堪的境地

甚至,毫不客气的说,若非历史上,武帝用皇权亲自下场又当运动员,又当裁判员,加上法家的投靠,补全了儒生的最后一块短板。

不然,儒家永远没有机会在汉室成为那个影响国政,左右社稷,决定意识形态的霸主。

更不提在宋明成为那个唯一的至尊了。

但历史,有时候就是这样的可笑。

你觉得不可能的事情,却偏偏是事实

朱文站在台上,望着全场。

跟杨晖不同。

朱文是正儿八经的统治阶级,而且是封君。

他的父亲朱建虽然自杀,但他的地位,却丝毫没有受到影响。

他的哥哥朱胜,甚至曾经在太宗朝时,官至中大夫,后来出使匈奴,因为老上单于在中行说的唆使下,故意找茬,侮辱和羞辱他。

朱胜受不得侮辱,大骂老上单于,被其借机杀死,血染单于庭

而在历史上,朱文的儿子朱世,甚至跟太史公司马迁是好基友,是光着屁股长大的发小。

后来太史公著写史记,许多资料和秘闻,都是朱世提供的。

这一事实,被太史公记载在史记之中。

如今,历史自然早已经面目全非。

小朱世,再也没有办法与太史公成为发小了。

因为他的父亲,远走燕赵,加入了荀子学派。

而且,行事作风,越来越接近荀子。

荀子是什么人

当然是天才

朱文也是天才

而天才,总是跟寻常人的思路不一样。

就好比当年无数人都觉得,孟子说的好,孟子说的妙,孟子简直是大贤

但,荀子却偏偏嗤之以鼻。

以为孟子和他的老师子思,只是在高谈阔论,对国家对民族对学术,毫无贡献

孟子的追求,是要天下人人尽尧舜。

但荀子反其道而行之。

荀子要让天下人人尽大禹

尧舜禹,都是三王

但是,尧舜留下的都是德政和鸡汤故事。

而大禹,留下了九鼎,镇压世界。

留下了治水的功绩,垂则万世

这就是孟子和荀子的区别。

当然,区别还不止于此。

这两个派系,就像历史上那个著名的成语典故,以子之矛,攻子之盾一样,针锋相对。

荀子最大的问题就是他的弟子门徒,最终都走上了各自不同的道路。

没有人继承和宣扬他的学问,他的思想。

从教育角度来说,荀子比孟子成功一万倍

荀子的弟子之中,出现了法家最后的集大成者韩非子。

也有秦王朝的毁灭者李斯。

更有汉家的一代计相,用数学原理来进行施政的张苍。

哪怕是徒子徒孙里,也出现了诸如申公韩婴这样的儒家巨擘。

但是

从学派的延续上来看,荀子是失败的。

他没有任何一个崇拜他到了无可自拔的弟子。

荀子死后,他的门徒弟子,各自走上属于他们的道路,也开创了他们的世界。

以至于,没有一个足够聪明强大和有手腕的人继承他的衣钵。

这不得不说是可悲的。

好在,如今,在荀子逝世将近百年后的今天,一批跟荀子一样,对现有的儒家派系感到厌弃和不满的异类们,联手再次举起了荀子的大旗。

将这个学派重新复活。

荀子的主张和他的思想以及理论,重新进入世人眼前。

朱文,就是这样一个人。

他从小就目睹了儒家内部的混乱和诸巨头们的嘴脸,看清了道德君子们的真实面目。

这让朱文一度非常抑郁。

直到,茂陵图书馆的建立。

让他第一次接触到了荀子的著作。

荀子三十二篇,让他大开眼界,并且深深着迷。

随即,他遇到了更多志同道合的同志。