也非叛逆，更不是无父无母，不亲爱兄弟同胞的贼子
墨家就是墨家
探寻世界奥秘，寻求真理，造福天下，就是墨家的信念和使命。
带着这样的想法，杨毅也有些激动，他面色潮红的道：明法何知从义也义从何来义从天来天之义为何曰善政也何以知此因天下有义则治，无义则乱故子墨子曰：以磨为日月星辰，以昭道之；制为四时春夏秋冬，以纲纪之；雷降雪霜雨露，以长遂五谷丝麻，使民得而财利之；列为山川溪谷，播赋百事，以临司民之善否；为王公侯伯，使之赏贤而罚暴，贼金木鸟兽，从事乎五谷丝麻，以为民衣食之财，自古及今，未尝不有此也
这一段话，可以说得上是墨家思想的核心之一了。
也是墨家为什么那么爱钻基层的缘故。
因为，对墨家来说，兼爱，爱我所爱。
那我爱的是什么呢
必是上天所爱的。
上天爱什么上天创造这个世界，在星空点缀日月星辰，让世界有春夏秋冬之别，让气候有雷雨霜冻之分，让大地有山谷平原之分，这除了是给人类，还能是给谁
所以，天，必定是爱民的
所以，上天才会授命给圣王，让圣王任命贤达的王伯公侯去治理和领导百姓。
这是因为，天爱民啊。
所以，爱民，就是仁义，就是天义。
这就是墨子的天志。
天志，不是要说什么人定胜天事实上，墨家是最尊崇和敬畏天道以及鬼神的。
更不是要求人们逆来顺受。
墨家的天志，一直就是上天爱民，所以天子和王公大臣也要爱民。
假如，天子和王公大臣不爱民，那么，上天就必然降下惩罚
就像它曾经惩罚桀纣幽厉一般。
而假如天子和王公大臣们，爱民并且尊重人民，领导人民，共同发展，那么上天一定会奖赏和赐福他们。
就像它曾经奖赏和赐福了尧舜禹汤一样。
当然了，这些话，杨毅是不会说的。
知道的必然知道，不知道的就蒙在鼓里吧
顺便说一句，墨家的兼爱非攻，从来都不是涵盖所有人的。
这一点，墨子当年已经解释的很清楚了。
墨子一书里，就有着例子。
楚王，当然是爱楚国的人民，而不会去爱越国的人民，因为有责任义务爱越国人民的，只能是越王
是以，今天，汉军逮着匈奴一顿胖揍。
一直主张兼爱非攻的墨家，全然无感，反而更加有干劲的帮着汉室发明和创造各种武器以及器械。
因为，匈奴人，不是汉人，不是墨家所爱的人啊。
匈奴人的死活，与墨家没有半点干系
同时，历史上，墨家也是抱着这样的思维，给秦人制造和发明武器装备。
但，儒家和法家还有黄老派的巨头，却都被杨毅给气傻了。
法家还好，因为法家知道，即使墨家强盛起来，那也只是自己的助手和盟友而已。
所以也就气气算了。
黄老派虽然生气，但也只是在心里觉得受到了威胁而已。
但儒家却是真的愤怒了。
因为，自古儒墨就是对立面。
假如墨家洗白了，那么，儒家岂非就成了那个黑的了
这怎么可以
但，规则限制，儒家毫无办法，只能眼睁睁的看着自己的死对头和仇人，在全世界面前，洗白自己，还收获一大批粉丝未完待续。