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第三章 大俱罗(1 / 2)

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站在院落里静静的看着陈宝菀的马车走远之后,他不紧不慢的出了门,依旧先步行前往城南的几个旧书坊。

对于灵荒,他不是没有感应,早有的种种迹象,也已经让他有所怀疑。

在得到陈宝菀的确定回答前,他其实也已经开始思索自己要做什么。

他查阅过很多古书,在历史上出现的那几次灵荒时代,新生的修行者数量急剧锐减,只有正常时期的十分之一不到,而已经是修行者的人,寿命也没有以往同阶的修行者长,再加上这种突变导致的战乱、权力更替,修行者数量在灵荒开始二三十年后,整个修行者世界的人口数量,就削减三分之二以上。

在灵荒时代,修行者实力的两极分化也变得更加严重。

一些本身就很强的修行者在灵荒时代也能争夺到一定的资源,他们就变得更强。

而像林意这种新生的修行者,修行的速度比正常时代慢,实力差距就显得更大。

给陈宝菀赶车的这名中年女车夫心中觉得可惜,就是觉得林意能在这灵荒开始时成为修行者,并凝结黄芽,的确是不俗,但接下来像林意这种很难得到资源的修行者,再往上爬就是千难万难。

这些林意其实自己也清楚,但他如果就此认命,自怨自艾,便也不可能会得到陈宝菀如此高的评价了。

在他看来,再贫瘠的荒原上也有人生存,在灵气稀薄的灵荒时代修行,古人或许也会留下一点经验,或许会在一些古籍里留下些有用的记载。

“林意,你来了啊。”

他平时也经常到城南的几个专收和售租旧书的坊市转,再加上也打些短工,帮忙修补一些旧书,所以几个旧书坊里的人看到他都是纷纷热情的打招呼。

“林意,你来的正好,昨天我这里正好收了一大批古书,有些还来自北蛮那边。”其中一个书坊的老板也很清楚他的喜好,热情招呼他进门的同时,看着林意浑身热气腾腾,知道他走了不少路,还特地端来一壶茶。

“谢了薛伯。”林意心怀感激。

这个书坊老板姓薛,是一名头发花白的中年男子,是早些年逃荒到建康的书生,靠卖字画和教书许久才攒了一间旧书坊。这种书坊也就是能维持生计而已,不算什么赚钱营生,但这书坊老板心地善良,而且是真正的爱书之人,对喜爱百~万\小!说的林意也是很欣赏,平时不管林意百~万\小!说多久,也不会收林意的钱,而林意也是经常帮他做些杂活,算是报答。

这次他收到的旧书倒真是不少,足足堆满了半间小屋。

林意喝完了一壶热茶,擦了擦汗,就直接席地而坐,坐在这大堆的旧书中间,很快看入了迷。

这书坊老板也不打扰,甚至也不让人进这小库房,就让林意独自安静百~万\小!说。

建康这边的人习惯性称北方魏人为“北蛮”,越是读书人,对北魏越是鄙夷,一是北魏人作风粗豪,不太讲究礼仪,二是北魏在早些年尚武而轻治,对读书人也不太重视。

对读书人都不重视,对书籍当然更不爱护。

眼前许多来自北魏那边的古书,就可以看得出端倪。

很多古书都不算完整,而且大多糊了油垢,给人的感觉是这些古书倒不是有读书人要研究学问才留了下来,而是派了其它用处,比如引火、比如做了些垫物等,才留存了下来。

不过这些古书的内容倒是和建康这边常见的古书有很大差别,很多是北方独有的记载。

林意专心的翻阅,很快就发现了一些他感兴趣的记载。

他发现了有两本古书上都记载了一个叫做“大俱罗”的修行者,按照北魏的古语,大俱罗有神力者和圣者的双重意思,那个修行者就是最接近现在的一次灵荒中的佼佼者,在北方很无敌。

而且这个被称为“大俱罗”的人也是出身贫寒,按照两本古书上的记载,他也就是边市马贩出身。

最让林意觉得奇特的是,这个人也没有得到特别的际遇,没有当时的王族将相帮助,似乎他就是靠自己修行,就后来居上,变成了当时北境最强的修行者。