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第七十章涂山告急,人族驰援(1 / 2)

自蛮荒蒙昧时代起,连山有三次中大变革。

在大荒世界的时代,连山部落是一个彻彻底底的原始部落,即便有姜苍降临,不过是技术先进的原始部落,气运一亩纯白,族器不见踪迹。

从大荒世界进入狐妖世界,打破藩篱心自在,意如流水任飘摇。

打破一切瓶瓶罐罐,如同一张纯白的图卷,任凭姜苍图画描绘。

从连山部落开始变革,建立星耀之城,步入农业社会,这是人族的第一次变革。

早已凝聚出煌煌族器,气运之山镇压一亩纯白色的族运,一条赤色鲤鱼腾跃而起,象征人族屹立中土大地。

第二次变革就是中国的建立,连山人族从城邦形态升级成为国家形态,祭祀院,官方,学宫三大组织并驾齐驱,共同建设这个国家。

学宫正式成立,代表上升渠道的开启,如果没有学宫存在,大部分的族人的爵位只会停留在第三级上大夫,出生,参军,成年,他们只有三次可以提升爵位的机会。

祭祀院的成立,代表神道祖先力量的存在,以先贤之名监督整个人族,将举头三尺有神明化作现实。

变革稳定整个国度,煌煌天柱直冲云霄,青紫蛟龙盘旋中土,俯视万灵万物。

现在是第三次变革,姜苍没有采用传统的分封列国,以血脉传播文明的宗法制。

因为作为一方王者的他,至今没有血脉流传,而几位有功劳分封的大臣,都是中国的顶梁柱,不可能分封出去,自立一方。

现在这个时候,分封制会消弱人族的力量,唯有中央集权才能团结一切力量。

直接跳过分封建制,走入中央集权的时代,设立郡县,百废待兴,这是一个巨大的变革,这是社会体系的升级。

如果成功,这对于人族而言,不亚于一场巨大的战争胜利,人族国力将会上升几层。

在中土大地上,人族设立郡县的举动,在其他妖族眼中是毫无意义的,甚至有不少妖王讥笑人族在变相削弱自己的力量。

将一个百万级数的种群,分作数个部分,这不是给敌人有机可乘的吗?

妖族善力不善智,就算有几个智慧妖族,面对滔滔大势,微小的声音根本没有妖王在乎,认可。

大荒历二十五年;人族设立郡县,耗费三月时光建筑三座城池。

同年九月,有诸多小部落前来试探,但无一幸免,皆被巡视的黑袍军斩在马下。

大荒历二十六年;郡县制度正式完成,学宫,官方,祭祀院,并驾齐驱,权利划分构成黄金三角。

星耀学宫总宫派出六十名先天教师前往三郡,学宫分宫正式开始运行。

官方按照人口数量,划分出三县,以及诸多乡村,开始发展。

祭祀院在各个郡县设立分院,建立诸多先贤祠,可以通过此地直接通讯星耀之都,并且祭祀院手中掌握几尊空缺神位。

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