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第七章天仙法与地仙法(免费)(1 / 2)

“地仙演福地,天仙举洞天,金仙自成一体,开辟小千世界。”

一气道人若有所思道,眼中有道道天地法则流转,黑白分明,无情胜有情。

地仙,天仙,看起来是两种境界,实际上是两条大道。

法有三乘,仙分五等。纯阳子无愧一代祖师之名,开辟道门五仙之说。

鬼仙者:阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。

人仙者:修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。人仙,道教钟吕内丹修行中提出的五仙之一。

地仙者:天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。

神仙:以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。

天仙者:地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界

从鬼到人,从人到神,从地到天,一条大道豁然开朗,明明白白,清清楚楚地写明白,各种修行境界应该做什么,能做什么。

没有任何见知障,只要按照纯阳子的划分,一步步行来,迟早有一天能羽化登仙,超脱世俗,返三清虚无自然之界。

与此同时,形成一道鄙视链,鬼仙居于鄙视链最底层,名为仙,实为鬼。

天仙位于鄙视链最高层,高高在上,超脱一切因果束缚,神光普照,化身万千;一得永得,一证永证,神通恢阔,法力无边。天地闭时而不同闭;天地开时,开辟度人。

但真的如此吗?

地仙真的比天仙弱?人仙真的只是修真之士,不悟大道?!

镇元子位居地仙界,号称地仙之祖,一身神通广大,道行无边,孙行者在其眼中不过是小打小闹,三清呼之为友,天地以为师。

这种大神通者,比不上天仙?可笑!

一气道人虚空一指,五条大道长河飞出,诞生无量异香,莲花朵朵。

血气狼烟长河之中,金光升起,阴阳交合,一尊尊武圣演化拳理,开辟前路,一尊尊武神战天战地,无所畏惧,一尊尊武仙金刚不坏,粉碎真空!

幽冥轮回长河之中,阴气腾升,冥土演化,万千鬼帝齐聚一堂,手持轮回法印,执掌阴司秩序,一尊尊鬼仙仰望苍穹,道心照耀万古,一念化纯阳,一念衍生世界,一念登彼岸!

清灵仙道长河之中,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道,十六字,字字天机,说尽天仙道一切演化,黄庭大药,阴尽纯阳,聚而升在神宫。五液朝于下元,五气朝于中元,三阳朝于上元。朝元既毕,功满三千,或而鹤舞于顶中,或而龙飞于身内。

但闻嘹亮乐声,又睹仙花乱坠,紫庭盘桓,真香馥郁。三千功满,不为尘世之人;一炷香消,已作蓬瀛之客,乃曰超凡入圣而脱质升仙。”

只见一尊尊清灵仙人高居九霄之上,超脱三界之外,不在五行之中,睁眼开天辟地,闭眼末劫渡人。