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南京大学在世界华文文学研究上学术积淀深厚，早在1993年，便设立了台港暨海外华文文学研究中心，2023年成为中国唯一一个设立“台港暨海外华文文学”二级学科博士学位授权学科点单位。而“白先勇”，是世界华文文学研究中一个重要的名字。中新社“东西问”近日专访南京大学教授、博士生导师、台港暨海外华文文学研究中心主任刘俊，解读研究世界华文文学为何要看白先勇。

在导师的支持下，我的博士论文选题以台湾文学为主题。题目一开始相当“宏观”：台湾小说研究。可由于资料太匮乏，最后变成专论一个作家。写谁比较合适呢？我首先想到白先勇。从现场聆听演讲、整理录音报告，再到阅读大陆能找到的白先勇作品，我认识到，作为台湾现代主义文学的代表人物，白先勇的小说具有沉重的历史感、深刻的人性观和独特的美学风格。我便决定以“白先勇研究”为选题，得到了导师的支持。

研究中我和兰姨的春天小说阅读，由于对台湾社会和海外生活缺乏了解，有些地方需要得到白先勇的确证，我会去信向他咨询。白先勇除了回答我提出的问题，还一再给我鼓励。我在研究中有一些个人想法，想征询他的意见，他告诉我，“这是你的论文不是我的，你写这篇论文，应该持‘百无禁忌’的态度，你批评我，我不会在意，即便我不同意，我也会尊重你的看法”，让我不要怕“得罪”他，“应该完全独立思考”。他这种大气的格局和为人的气派，给我留下了深刻印象。

由于华人人数、移居历史以及华文文学生成过程和存在方式的差异性，使东南亚华文文学作为中国文学的“外国变体”，以“移植—本土化—落地生根—代有延续”为特征，而北美、欧洲、大洋洲等区域的华文文学，则以一代代移民的代序层递为特征，处在“移植”的状态并常常以跨域异地的方式进行文学生产(作品绝大多数是在其他地方发表出版)。东南亚华文文学受中国传统文化和现代文学的影响较深，而北美、欧洲、大洋洲等区域的华文文学则以重在表现“文化冲突”和作家、作品具有高度“流动性”为主要特征。

白先勇的文学世界所具有的巨大包容性，使得对白先勇的研究不但是“世界华文文学”的，而且是“跨界”的。故而，在研究白先勇时，势必要将研究视域从台湾延伸到与白先勇有关的香港、北美，最后回到大陆；也必然会将研究视域扩大到与白先勇有关的台港暨海外华文作家。“白先勇研究”看上去是作家研究，其实却是世界华文文学研究的重要节点。从某种意义上讲，把白先勇研究透了，除了可以实现对白先勇的“本体研究”，还可以延伸出世界华文文学研究的方方面面，甚至还能包括中国古典文学研究。通过研究一个作家而能涵容整个世界华文文学，这样的华文作家在世界范围内也是不多见的。

一是作家的区域和国别归属也许会显得越来越不重要。当今世界，作家与作品书写题材的跨国、跨区域“流动性”不断增强，许多自身也在“流动”的读者因具备了“世界性”的视野，而对世界华文文学作品的关注重点转向作品人物塑造的生动性、人性挖掘的深刻性和艺术表现的创造性。作家只要是世界华文文学作家，属于哪个国家或地区已不重要——重要的是作品要好。

二是世界华文文学的区域板块分界很可能会趋于消亡。打破边界的网络世界已使文学的跨国、跨区域成为常态我和兰姨的春天小说阅读，网络世界或将成为世界华文文学未来主要的生存方式和传播载体——如此一来，很多区域内华文文学的“异地发表”现象，将会因网络的存在而逐渐消失，现在按区域条块划分的“世界华文文学”生存状态极有可能逐步淡出历史。

三是世界华文文学的文学共同体特性将得到加强。当作者的区域、国别归属和文学生存形态上的区域板块分布日趋淡化时，作为整体的世界华文文学反而可能以一种有机体的形态得到突出。来自不同文化生态和社会背景下的华文文学，其互融互渗的程度将超过以往我和兰姨的春天小说阅读，并在一种多元并存的形态下形成一个有机整体我和兰姨的春天小说阅读，世界华文文学也将因此而具有一种文学共同体意义上的新价值。(完)